一、地域歷史和地名由來

        據《香山縣志》記載，在南宋建縣時，東區境域屬仁厚鄉，明洪武十四年（1381年）屬良字都，清宣宗道光九年（1829年）屬仁良都和得能都，宣統二年（1910年）為第四區，民國19年（1930年）又稱仁良區，民國20年（1931年）至中華人民共和國成立初為中山縣第四區，1953年分屬第一區、第四區和石岐區郊區，1957年2月分屬濠頭鄉及環城鄉，1958年8月分屬郊區、環城公社，1961年8月分屬環城、庫充、長江公社，1963年改屬環城公社，1966年6月復屬郊區和環城公社。

        1988年中山市升格為地級市，同年8月8日東區辦事處掛牌成立，由原環城區、郊區劃出部分村落及居委會組成現轄區，由于位于中山市城區的東部，故稱東區。

        二、歷史名人

　　陳天覺（1087年—1183年），首任香山知縣，名元英，字天覺，號香叟，祖籍南雄珠璣巷，遷居文順鄉仁山下（今石岐）。香山建縣后遷居虎誦（今東區庫充村）。宋紹興三年（1133年）中舉人，紹興八年試博學宏詞科，特賜進士，授朝議大夫。因議論切直，得罪朝中顯貴而被貶黜，后憤然歸里，不復出仕。宋紹興二十二年（1152年），陳天覺建議改香山為縣，并主持建縣城，主張縣城建于石岐山（今煙墩山）以東的仁山一帶（其時此地與石岐分開），而鄭氏邑紳則議建于雍陌。眾說紛爭，陳天覺便心生一計，提議：“建城必須貴地，地貴必須土必重，試請稱之。”得眾意一致，陳便命人先以鐵砂和于泥，經稱后石岐泥土果然重于雍陌，遂定仁山為縣城，故稱“鐵城”。

陳天覺還捐糧數千斛以作建城之賞。紹興二十六年（1256年），陳天覺又建議辦學，首捐重資于蓮峰山麓建學宮一座，從而又為開創香山縣文化教育事業作出貢獻。陳天覺死后與妻羅氏合葬于庫充后山。歷朝《香山縣志》均將其陳列入名賢，以志其立縣之功。

　　楊子毅（1878—1953），乳名紹檉，又名于周，字弼朝，東區起灣村人。1935年2月至1937年9月任中山縣縣長，同時任中山縣訓政施委員會委員。在任期間，精簡編制，裁局為科，減少冗員，禁煙禁賭，整頓治安，發展鄉村建設，設辦鄉村建設人員養成所，增加農林場所，組織編修縣志，創建中山圖書館。

        三、文化風俗

　　起灣金龍“非遺”文化東區街道起灣金龍扎作技藝起源于明末清初（約1640年），當地村民扎龍在四月初八浴佛節舞龍巡游祈福，至今已有300多年歷史，清代乾隆十五年（1740年）出版的《香山縣志》有過記載。最初，村民因地制宜利用村邊竹子等植物編織竹篸龍、樹葉龍、紗龍在四月初八出巡，祈盼天、地、人和諧共處；后來村民彩扎金龍和十二生肖等在四月初八出巡祈求風調雨順。這一習俗，流傳至今。

起灣金龍扎作以精湛的扎制工藝、絢麗的美學色彩，及濃厚的農村生活色彩著稱，于2012年成功入選中山市級非物質文化遺產名錄項目，于2022年被認定為省級非物質文化遺產代表性項目。起灣金龍造型恢宏，形態威武高大，一般有23節，全長63米，龍頭高1.3米高、長1.8米，加上兩條長1.5米的龍須，共有68斤重，需要200多人輪流舞動，整條龍舞起來起伏奔騰，氣勢磅礴，極具震撼力。起灣金龍色彩鮮艷、面目和善、結構巧妙，具有濃厚的嶺南文化藝術特征和南方龍圖騰文化溫和吉祥的特征。

起灣金龍一直得到較好地傳承和發展，在中山歷屆慈善萬人行及中山舉行的盛大活動中，起灣金龍均有出巡助興，近年還在中央電視臺“心連心”節目、廣州亞運會火炬傳遞現場等重要場合精彩亮相，很好地推進了起灣金龍的傳承。傳承人楊國明在傳統技藝上進行創新，制作首條長約3米的迷你金龍，榮獲2019中國（廣東）民間工藝博覽會銅獎榮譽。水云軒小學于2021年被認定為非物質文化遺產傳承基地。

        四、古村

　　庫充村庫充村是中山市重點僑鄉，地處市中心城區，是香山立縣功臣陳天覺的故里，開村已有800多年的悠久歷史。村內保存完好的歷史建筑眾多，村居錯落有致，嶺南特色的青磚大屋、南洋風格的騎樓、歐陸風情的碉樓，以及精美的木雕、灰雕等處處可見，具有豐富的歷史、地域、情感等文化價值。現存碉樓24座，是目前我市碉樓分布最集中的區域之一，經保育活化，部分碉樓打造成廣東婚嫁習俗傳統特色的碉樓微型街區。

　　三溪村三溪村位于中山市東區街道東南部，依山傍水，環境優美，為中山保留較為完整的原生態傳統村落之一。三溪村有600多年歷史，面積達200畝，分為上中下三條街。村內現存舊民居約180座，多建于晚清或民國時期，兼有嶺南傳統建筑風格和中西合璧風格。目前，村內已有70多家舊民居現連片升級、活化改造為私房菜館、酒莊、藝術館、文創工作室等特色商鋪，在傳統建筑中融入現代元素，兩者完美結合，使三溪村發展成為城市中極具特色的“世外桃源”。青磚瓦房、趟櫳門、鎏金浮雕、石板路、田園、古榕樹，古老鄉村演繹著一幅活色生香的現代生活圖景，三溪村成為中山市原生態村落保護與活化開發利用的成功典型。

        五、文物遺跡

　　陳天覺夫婦墓該墓位于東區庫充村金鐘山，始建于宋代，曾于清代乾隆間、民國13年（1924年）、1990年重修。1990年被中山市人民政府公布為文物保護單位。

　　楊仙逸墓該墓位于紫馬嶺公園內，1923年原葬于廣州市黃花崗的三望崗，后于1927年遷入現址，經1981年、2004年重修。2000年，該墓被中山市人民政府公布為文物保護單位。

　　古香林寺遺址位于新安村古香林山北坡，抗戰期間，寺院曾作為五桂山抗日部隊的聯絡站，常有游擊隊駐扎。古香林寺原名香山縣古香林寺，曾經是香山縣八大景點之一。

　　碉樓民國初期，庫充及附近村落的村民和華僑建起了一批有代表性的碉樓，最早建設碉樓的是庫充村，后庫充附近的小鰲溪、新村、土瓜嶺、老富頭、白沙灣等村落也建有一批。目前東區轄區內現存碉樓94座，其中，較為集中的庫充、亨尾一帶28座，白沙灣一帶29座，其余分布在土瓜嶺、大鰲溪、齊東等村，大部分保存完好，多具有中西合璧的建筑風格。

　　楊子毅故居位于起灣社區真君里13號，建于20世紀20年代初期。包括故居、石柱四角平頂亭（后改為屋）、陰桐室、客房（已拆）、庭院等建筑。與故居相隔一間屋，有楊子毅讀書之所“柱石書室”。

　　三溪梁氏宗祠位于三溪上街28號，始建于清代，先后作為學堂、集體大飯堂、農村信用合作社等，祠堂內壁保存有較多毛主席語錄、公社時期的宣傳畫及口號等，在中山市現存的祠堂建筑中比較少見，具有較高的歷史價值和藝術價值；經過保育活化，現已轉型為村內重要的文化傳習基地和藝術課堂，定期開展傳統文化展覽、藝術培訓交流活動等。

六、紅色革命遺址

　　賣蔗埔起義遺址賣蔗埔起義遺址位于原中山四區牛起灣、齊東、濠頭先鋒宮交界的山丘地帶，即今東區東文路以北。現“賣蔗埔起義紀念碑”立于東區利來街小公園草坪上。該起義是1927年以李華炤等領導的中山縣首次工農武裝起義，起義雖然失敗，但這是中共中山縣委在第一次國內革命戰爭時期發動農民武裝起義、奪取政權的一種嘗試，為今后的武裝斗爭提供可貴的經驗和教訓，產生了深遠的意義。2006年，遺址評定為“中山市首批革命遺址”。

　　中山解放會師中山獨立團集結地大鰲溪學校——中山解放儀式的集結點，抗日戰爭取得勝利時，日軍向五桂山游擊部隊投降繳械的地點，于1930年建成，距今已逾90年。1945年8月，日本宣布投降后，受降儀式在大鰲溪學校的禮堂內舉行。

       七、特色景觀

　　金鐘水庫位于新安村內，總面積120公頃，其中水庫面積35公頃。水庫岸線自然曲折，變化豐富，水質優良，東南大面積濕地沼澤，山坡地勢起伏的生態環境及各種水生植物給水鳥提供藏身、食、繁殖的空間。經過整體升級改造，如今的金鐘水庫是一個以綠道為載體、兼顧濕地景觀的運動型健身公園。

　　長江水庫長江水庫位于中山城區中心石岐東南九公里處，是建設在著名抗日游擊根據地五桂山區北面的以水庫為中心的游覽區，是中山市新十景之一。水最深處三十多米，晶瑩清澈可鑒，游魚可數。“紐約橋”遺址和義勇大隊糧食總站遺址兩處革命遺址淹沒在長江水庫內。

　　紫馬嶺公園紫馬嶺公園位于中山五路南側，是天工與人力交融、游共生態并重的大型城市公園。公園占地88.5公頃，于1993年10月1日落成開放，當時是廣東省最大的郊野公園。

　　孫文紀念公園孫文紀念公園位于中山市中心城區南面，興中道與城桂路的連接處，為中山新十景“興中綴錦”之景觀所在，廣為人知的孫中山先生大銅像就佇立于此。

       八、特色物產、食物

　　庫充“四寶”庫充出產的金山種番薯、馬鈴薯均由華僑在國外引進良種回家鄉培育而成，因品質優良，成為遠近馳名的地方特產。此外，庫充出產優良農產品還有白花番薯、子姜等。白花番薯不但可作蔬菜食用,而且還可以作藥用，中山很多人用來煲湯作清涼解熱之用。庫充村產的子姜肥大、肉質嫩白爽口，是制作“子姜鴨”的極佳配料。因此，金山種番薯、馬鈴薯、子姜、百花番薯被稱為庫充“四寶”。

　　庫充如茶是東區庫充人從小到大都愛喝的一種特色茶粥，寓意吉祥如意、五谷豐登。如茶由紅棗、花生、紅豆、綠豆、扁豆、小麥、薏米、蓮子、粉葛、生姜等多種食材，與普洱茶包一起，用柴火小火熬制數小時而成。